لا يجوز لأحد ابدا ان يقول فى شيئ حل ولا حرام الا من جهة العلم، وجهة العلم الخبر فى الكتاب والسنة والاجماع اوالقياس
Tidak boleh selamanya bagi seseorang selamanya mengatakan sesuatu itu halal atau haram kecuali dari sumber ilmu. Ilmu adalah kabar yang terdapat pada kitab (al-Qur’an), Sunnah dan Ijma’ atau Qiyas. (Ar-Risalah 38)
Imam Syafi'i rhm. mewajibkan kpd org yg brbicara ttg agama utk brpedoman kpd al-Qur'an & Sunnah. Beliau rhm. brkta: "Setiap org yg brbicara brdasarkn al -Qur'an & sunnah,maka itu adlh ketentuan yg wajib diikuti. Dan setiap org yg berbicara tdk brlandaskan kpd al-Qur'an & tdk pula kpd sunnah, maka itu adalah kebingunan( dikeluarkan oleh imam al-Baehaqi dalam kitab Manaqib Imam Syafi’I: hlm. 470)
Imam Muzani berkata aku mendengar Syafi’I rahimahullah: barang siapa yang mempelajari alqur’an maka telah tinggi kedudukannya (al-Muntazim: Juz 10 hlm. 137 dan Shofwatush-Shofwah Juz 2 hlm. 254)
Berkata Imam Muzani dan Imam Robi’ : pada suatu hari kami berada di sisi imam syafi’I, tiba – tiba datang seorang orang tua lalu ia berakta kepada imam Syafi’i: “Aku ingin bertanya, “ jawab Imam Syafi’I: “Silahkan”. Lalu ia berkata,” Apakah Hujjah dalam agama Allah?” maka Imam Syafi’I Rahimahullahh menjawab,”Kitab Allah” (al-Qur’an), Ia bertanya lagi,”Kemudian Apa?”, Jawab Syafi’I, “Sunnah Rasulullah!” (Ahkamul QUr’an:39)
Dan Beliau rahimahullah ungkapkan dalam sebuah sya’ir setiap ilmu selain al-Qur’an adalah kelalaian kecuali ilmu Hadits dan Fiqih tentang Agama yang dikatakan ilmu adalah yang diriwayatkan dan selain itu adalah bisikan syaithan. (Syarah Aqidah ath-Thahawiyah: 69)
Imam Adz-Dzahabi Rahimaullah berkata; Ilmu itu adalah firman Allah dan Sabda Rasul-Nya, serta perkataan Shahabat, bukan sekedar kamuplase. Bukanlah ilmu jika engkau mempertentangkan perselisihan karena kebodohan. Antara Rosul dengan pendapat seorang ahli Fiqih.
Imam Ibnu Hazm rahimahullah berkata cita – citaku di dunia adalah menyebarkan ilmu kepelosok kota dan desa. Mengajak manusia kepada al-Qur’an dan sunnah yang kini banyak dilalaikan Manusia.(Syar a’lam nubala:18/206)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar